7장. 칸트와 그의 계승자들

자유주의 신학은 기독교 재를 계몽주의의 전제에 맞추려고 시도했다.

임마누엘 칸트(Immanuel Kant, 1724-1804)

자율적인 추론을 위한 포괄적인 ''이론적 근거"를 마련한 사람.
"현상"과 "실재"에 관한 칸트의 구별.

현상과 실재

초월적 방법
전제적 방법

선험적 종합 판단

경험을 조직화하는 정신
칸트는 자연이 아닌 인간이 참된 지식을 구성하는, 종합적이그 선험적인 진리의 원천이라고 주장했다.

칸트의 조립라인

초월적 감성은 원자료에 영향을 미쳐 그것을 감각적 인식에 적합하게 만듬.
초월적 분석은 시간과 공간의 질서가 부여된 대상을 이성적으로 이해하는 것.
통각의 초월적 통합은 경험 속에서 발견되는 것이 아니라 경혐의 "조건"이다.
초월적 변증
1. 오류 추리
2. 이율배반
3. 이상

칸트의 윤리학

칸트의 신학
자유주의적인 믿음
자유주의 신학적 전통의 이정표를 세웠다.
칸트의 <이성의 한계 내에서의 종교>는 최초의 자유주의 조직 신학이었다.
"보수적인 흐름"
은혜의 복음을 의로운 행위의 교리로 대체.
하나님을 인간으로 대체.
윤리가 종교의 모든 것.
칸트의 신학은 자율적이고, 합리적인 사고의 결과물.

칸트에 대한 결론
"~것처럼"

게오르크 헤겔(Georg Hegel, 1770-1831)

"관념론"의 대변자.
변증법

아서 쇼펜하우어(Arthur Schopenhauer, 1788-1860)

루트비히 포이어바흐(Ludwig Feuerbach, 1804-72)

헤겔 우파는 헤겔의 변증법을 근거로 내세워 보수적인 정치와 전통적인 종교로 기울었다. 포이어바흐는 헤겔 좌파, 곧 젊은 헤겔 학파의 일원으로서 헤겔을 세속적이고 물질적으로 해석했다. 그의 사상은 칼 마르크스로 이어졌다.
포이어바흐는 관념론을 거부하고 물질주의를 수용함으로써 헤겔과는 크게 다른 노선을 채택했다.

칼 마르크스(karl Marx, 1818-83)

 젊은 헤겔 좌파.
다윈의 중요성은 그가 최초의 진화론자였다는 것이 아니라 그럴듯한 자연적 체계( 지연 선택)를 구축해 생명체의 발달 과정을 설명한 것에 있다.
변증법적 물질주의자.
노동 가치설
마르크스주의의 유토피아 또는 마르크스주의의 종말론은 요한계시록 리장 1절의 새 하늘과 새 땅을 세속화시킨 개념이다.